宜蘭縣頭城鎮公所宜蘭縣頭城鎮公所

慶元宮

        在城東里，據載是直接由福建興化府莆田縣湄洲分香，為本鎮最早的廟宇，主祀天上聖母，創建於嘉慶元年（ 1796 ，民國四十九年為最近一度大整修。殿宇古色古香，大致維持古貌，正門門聯為當時頭圍縣丞朱應鍚所題（案：朱氏任期為道光二年五月至四年十月〔 1822 ～1824〕），聯曰：「中山護冊左海濟師溯累朝赫濯聲靈比洛女湘君九天斀顯。鸞嶺環青馬淵涵碧看此地巍峨宮闕與方壺圜嶠一水相連」。上款：「歲在屠維赤奮若橘相之月」，下款：「頭圍縣丞會稽朱應鍚謹頭」。屠維赤奮若係己丑年，即道光九年（ 1827 ），應是本廟最古的門聯。正殿本聯係道光二十八年（ 1848 ）頭圍縣丞王霈所獻，曰：「海宇慶昇平功德昭垂利濟必資於博厚：春秋崇祀聲靈赫濯光大更應乎高明」。上款：「道光戊申仲秋榖旦」，下款：「頭圍縣丞平江王霈敬奉」。同年，並有蘭陽信眾所獻的「寰海尊親」匾。另該廟頗多咸豐、光緒年間的對聯，所祀媽祖、千里眼、順風耳等神像，悉來自大陸，雕刻精巧，頗具匠心，係蘭陽地區難得一見的佳構。

開成寺

        俗稱佛祖廟，在新建里，奉祀觀音菩薩，建於開拓之初，廟址原在福德溪鐵路橋下附近，同治三年（ 1864 ），廟址為大水沖毀，遂遷至現址，廟貌古雅，廟內有同治五年（ 1866 ）「慈雲廣被」匾，同治十一年（ 1872 ）「法雨培蘭」匾，明治三十五年（ 1902 ）「圓光普護」匾。改建前左殿供奉吳沙等人祿位，對聯：「三六社內蕃族輸誠堪欽智略；二百年前蘭疆墾闢永沐恩波」。

       開成寺因年久貌頹，遂於民國七十七年組織改建委員會重建，期間增購二百六十餘坪土地，新廟建坪達六百六十坪，於八十三年農曆十一月二十二日舉行晉殿安坐大典。如今二樓奉祀城隍，三樓奉祀佛祖，左右間則為吳沙及楊廷理祿位。頂樓奉祀觀音菩薩。

慶雲宮

        俗稱天公廟，在石城里，主祀玉皇大帝，嘉慶二年（ 1797 ），漳人吳德明捧玉皇入宜蘭，卜居萃嶺，建草廬奉之。道光十六年（ 1836 ），建廟於現址，稱為天公廟。明治三十七年（ 1904 ），吳紹華等發起就地建廟，名曰「慶雲宮」，蓋取自蘇軾詩「一朵紅雲捧玉皇」意。廟宇屢經修建，其規模全鎮第一，名聞全臺，風格變為北方式建築。附近景觀極佳，「大里濤聲」即指該廟一帶，由廟旁小徑可直上「虎字碑」及「雄鎮蠻煙」。濱海公路通車後，蒞廟參觀者日眾，成為東北角頗負盛名的觀光勝地。民國九十年更增祀純金塑造的玉皇大帝神像，吸引遠近信眾爭睹。

威惠廟

        俗稱聖王公，在二城里，主祀開漳聖王，嘉慶元年（ 1796 ），楊古在、林仕、蔡光明、張玉、吳惠、沈秀福等倡議立廟，以保庄民平安。光緒二十一年（ 1895 ）毀於戰火，四年後，黃振裕、蔡步濂等鴆資重建。迄今已修葺多次，廟貌輝煌，惜古匾古物留存甚少。其門聯：「威鎮二城赫赫神光長昭海島，惠敷三界巍巍廟宇高聳雲霄」。橫批：「威靈護國群黎受惠」。

福聖廟

        俗稱土地公廟，在下埔里，祀福德正神，道光四年（ 1824 ）為個護業地，劉諧等人鳩資建廟。光緒二十一年（ 1895 ）毀於戰火。明治三十六年（ 1903 ）林振茂等再行復建。晚近再度修葺。廟雖小香客頗多，係下埔居民信仰重心。其門聯曰：「福隆汪洋利廣普天彌海國：聖恩浩蕩功宏大地奠桑田」。橫批：「福臻井里希神聖」。

順天府

        俗稱池府王爺廟，在頂埔里，主祀池府王爺，為宜蘭地區少數五府王爺系統的廟宇。道光十年（ 1830 ）陳象等人鳩集庄民所建，明治三十三年（ 1900 ），林振立等募款重建。民國六十三年六月重修落成，每年農曆二、三月間，信徒多前往南鯤鯓、麻豆等地進香。正殿聯曰：「順肇善根蓬島靈昭淵澄岳峙，天留福地蘭陽廟建海宴河清」。每隔三年巡境一次，日期為農曆六月十八日。民國八十八年，頂埔社區居民為了慶祝池府王爺千秋，以及配合社區舉辦的跨向公元 2000 年活動，製作了一支高 1,006 公分、直徑 140 公分、重達 3,000 公斤的超級大天香，總經費約一百萬元。是臺灣地區有史以來最高、最重的香柱。

萬善祠

        俗稱有應公，在武營里，祀無後之孤魂。其歷史頗久，廟中有一石爐，係道光十九年（ 1839 ）所造。據廳志云：「大眾廟：在廳治西門外及頭圍、羅東、蘇澳皆有，祀開闢生蕃，死海寇諸難者。」似即指該廟。堂上豎一牌位曰：「萬善祠保境公、護民媽之位」。民國七十一年冬改落成，其門聯曰：「萬世人間遍生彩鳳；善存地上早降祥麟」。橫聯：「萬眾護國保民為善」。

拱蘭宮

        在大溪里仁澤社區（今改恢復龜山里），原在龜山島，清咸豐四年（ 1854 ）創建，主祀天上聖母。民國六十五年遷至現址，為原先島民信仰中心。如今廟宇遙望一海之隔的龜山島，每年農曆六月十五日舉行拜拜。該廟規模不大，門聯曰：「拱北星辰隱渡眾生憑慧眼，蘭西島峙永清四海慰婆心」。橫批：「拱顯神威庇閤蘭」。民國八十九年八月一日，龜山島開放觀光首航典禮，六十位原龜山島住民趁首航典禮機會，迎拱蘭宮神明重返龜山島。

中興廟

        俗稱王公廟，在中崙里，主祀古公三王。清咸豐十年（ 1860 ）創建，香火攜自大陸。民國七十年改建落成。其門聯曰：「中外得安居漁歌滿載，興隆資業農慶積盈倉」。

城隍廟

      在新建里，原毗鄰開成寺，主祀城隍爺，統轄全鎮陰陽二界。建於大正九年（ 1920 ），民國六十一年成立委員會，首任主任委員林松和大力加強管理，香火日漸鼎盛。每年正月六日出巡，盛況空前，大抵以城內四里為巡境範圍。舊廟門聯曰「立功積德吾當降階擁護，作惡為非汝勿入廟祈求」。今遷入民國八十三年改完成之開成寺二樓。

協天宮

        俗稱帝君廟，在大坑里，奉祀關聖帝君。建於同治二年（ 1863 ），規模甚大，係二進落，廟前有一大埕。內殿有一同治二年的木聯曰：「匹馬長驅千里月；單刀獨輝一江風」；上下款：「同治癸亥年陽月榖旦，本庄弟子蔡維緝叩謝」。另有同治六年（ 1867 ）之「萬世人極」匾。每年正月十三日舉行祭典，並有巡境活動。

北門福德祠

        在城東里，祀福德正神，建於同治二年（ 1863 ），有土地公及土地婆各一尊，懸「澤被蒼生」匾，廟門兩側上方各有石獅一隻，雕工精美。每年農曆二月二日福德正神誕辰，里民每以外臺戲慶祝。八月十五日及十二月十六日尾牙，鎮內民眾參拜者尤多。

南門福德祠

在城南里，祀福德正神，建於同治年間。神壇聯曰：「次天子位一，守諸侯寶三。」並有一「降爾遐福」匾。廟左側有一小園，供民眾休憩之用。南門福德祠與北門土地祠間的和平街，為本鎮最古者，頗多古老紅磚建築，尤其是圓拱形的「亭仔腳」，遊客每喜駐足瀏覽。

理安宮

        在外澳里，主祀古公三王，清同治九年（ 1870 ）創建，先後經四次翻修，最近一次為民國六十四年。其門聯曰：「理正言順王道中興萬家霑雨露，安危思慮神功大顯四海靖波瀾」。

金斗公廟

        在外澳里，祀奉金斗公，建於光緒元年（ 1875 ）。金斗公為無後之孤魂。該廟依岩石而建，瀕臨太平洋，香火鼎盛。其聯曰：「金玉耀煌垂竹帛，斗牛燦爛昭蘭陽」。橫曰：「金銀滿斗豈稱二」。

喚醒堂
       

在城西里，主祀王靈官，係一鸞堂。光緒二十一年（ 1895 ）莊國香、吳祥輝倡建於埔仔下，後移至武營。明治三十三年（ 1900 ）始遷至現址，環境清幽，建築古雅，原「拜殿」之構，尤見特色。殿內懸有明治三十三年所造之大鐘一口。廟內木聯多對，其一曰：「喚爾早回頭電目三睛射到人間曲曲，醒渠毋失足火輪萬轉踏教王道平平」，日治時期附設有「就正軒」書房，教育地方青年。民國七十四年七月興工改建，七十六年秋竣工，特於十月初三日行釋奠禮。

慶安堂

        俗稱恩主公廟，在城北里，主祀定遠帝君。原係鸞堂，建於明治三十四年（ 1901 ）。迨大正二年（ 1913 ），林心婦、莊國香等人鳩資立廟。其聯曰：「慶羡高堂咸遵聖化，安居樂業共凜王章」。每年農曆五月三日定遠帝君誕辰，舉行三獻大禮。

東嶽廟

        俗稱嶽帝廟，在城北里，奉東嶽大帝。原名集興堂，亦屬鸞堂。初僅供於民房，明治三十九年（ 1906 ）始立廟。內有「功高泰嶽」、「權操靈位」、「天鑒在茲」等匾。其聯曰：「集義配天權傾泰岱，興鸞濟世澤被民生。」每年農曆三月二十六日舉行巡境，頗具盛沿，各種「尪仔」傾出，巡境範圍以鎮內四里為主。

吉祥寺

        俗稱九股廟，在福成里九股山，係一佛寺，明治三十二年（ 1899 ）首位住持釋傳豐到此開山，主祀釋迦牟尼佛。該廟環境幽靜，古色古香。門聯曰：「吉獻瓊漿法雨濟民歸覺路，祥施甘露航渡世出迷津」。每年農曆四月八日舉行法會，三、九月舉行春秋二祭。

韋馱院

        在拔雅里，殆為全臺唯一以韋馱爺為主祀神的寺廟。始建於明治三十五年（ 1902 ）係吉社寺分支，蓋當時吉祥橋未建，往來不便，在溪岸建寺以為歇腳處。另說則強調其歷史早於吉祥寺。其門聯曰：「韋相莊嚴繞座法輪宣寶月，馱身自在滿天甘露散瓊漿」。